2024綿陽(yáng)市“文化三推”深圳行活動(dòng)上，綿陽(yáng)拼布、平武剪紙、川劇盔頭等綿陽(yáng)特色非遺項(xiàng)目大放異彩，很是“吸睛”。

　　當(dāng)蜀派古琴遇見嶺南古琴

　　當(dāng)羌繡遇見潮繡

　　會(huì)擦出怎樣的火花?

　　借著深圳行活動(dòng)的“東風(fēng)”

　　綿陽(yáng)、深圳兩地

　　這幾項(xiàng)非遺也“粵”上啦

　　以琴會(huì)友

　　一剛一柔奏出兩地文化交流新曲

　　蜀派古琴又稱川派古琴，代表琴曲有《流水》《醉漁唱晚》《孔子讀易》等，自漢代起，綿延2000年，影響深遠(yuǎn)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而綿陽(yáng)地區(qū)自古以來(lái)也傳承著深厚的古琴藝術(shù)。

　　嶺南古琴起源于宋代，對(duì)廣東的琴學(xué)發(fā)展有著極大的影響，其琴曲多寄情山水，追求中和至靜的境界，代表作品有《水東游》《碧澗流泉》《漁樵問(wèn)答》等。

　　“文化三推”深圳行活動(dòng)中，綿陽(yáng)市市級(jí)非遺項(xiàng)目蜀派古琴演奏技藝代表性傳承人宋文庭和深圳市古琴昆曲研究會(huì)秘書長(zhǎng)宋亭逸，分別展示了蜀派古琴和嶺南古琴的代表曲目，讓市民們大飽耳福。

　　演奏結(jié)束后，兩位老師又一起探討兩地古琴藝術(shù)。

　　宋文庭說(shuō)，蜀派古琴為大音希聲，勁力十足卻不顯用力，指法具有獨(dú)到發(fā)力技巧，以氣韻通暢、剛?cè)嵯酀?jì)見長(zhǎng)。

　　“嶺南古琴清和淡雅、溫柔醇厚，讓我也為之贊嘆。”宋文庭表示，這次活動(dòng)搭建了很好的交流平臺(tái)，相信今后兩地古琴演奏藝術(shù)家會(huì)更深入交流，讓古琴藝術(shù)推廣和發(fā)展得更好。

　　宋亭逸表示，通過(guò)此次“文化三推”活動(dòng)，讓她對(duì)蜀派古琴有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　“我希望深圳的青年古琴藝術(shù)家未來(lái)有機(jī)會(huì)能夠走進(jìn)綿陽(yáng)，做進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、交流、探訪。”宋亭逸說(shuō)。

　　用藝搭橋

　　一針一線“繡”出兩地非遺傳承新篇

　　另一邊，羌族傳統(tǒng)刺繡工藝傳承人陳云珍和廣東省東莞市潮繡(寮步)代表性傳承人蔡小蘋也在切磋技藝。

　　刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)性美術(shù)工藝，羌繡有著羌族獨(dú)具的審美、造型、紋飾，文化內(nèi)涵深厚。而潮繡有著強(qiáng)烈的地方色彩，其構(gòu)圖飽滿均衡，色彩濃艷，以富有浮雕效果的墊高繡法獨(dú)異于其它繡法。

　　↑羌繡

　　↑潮繡

　　陳云珍和蔡小蘋紛紛表示，綿陽(yáng)市“文化三推”活動(dòng)為她們提供了一個(gè)很好的交流平臺(tái)，此次活動(dòng)也給彼此提供了一些靈感，回去后可以思考如何將兩種刺繡更好的融合。

　　每座城市的文化有著獨(dú)特的“靈魂”，而“文化三推”讓綿陽(yáng)與多地開展文化交流，鏈接世界，擴(kuò)大“朋友圈”，促進(jìn)不同地域文化的相互了解，推動(dòng)多元文化的共同發(fā)展。

　　(涪江觀察記者　郭若雪　王澤宇　尹秦　唐韜　文/圖)

　　編輯：譚鵬