□宋恕(綿陽)

　　我的記憶里，每到年頭歲尾，老家的鄉村里都會迎來吃壩壩席的熱潮。

　　老家平武的清漪江農村，過去雖然日子過得艱辛，但民俗禮儀是一點也不能少的。不少地方，婚喪嫁娶、生辰滿月、新房落成等宴席總是在地壩設宴，雖然簡潔，但也十分熱鬧。人們稱這種宴席為壩壩席。

　　壩壩席比不得城市的飯館酒樓。臨時在地壩砌成的爐灶，幾塊案板安放左右，各種食材放于案板，為了遮陽避雨，還在上面搭個棚子。

　　不管什么內容的壩壩席，主人家會提前從八字先生那里求個吉日，再告知自己的親朋好友。日子臨近，主人家會親自選定主廚，清漪江的人大多稱呼主廚為“廚倌師”，有點調侃的意思，他也樂意人們這么喊著，因為他自己明白，“廚師”是城里人的叫法，再說他沒經過專業培訓，有點只是祖傳下來的一些燒菜秘訣，和自己平時燒菜琢磨出的經驗，他聽鄉鄰喊他廚倌師，心里更是盈滿著自豪，畢竟自己也是個農民，只是在農閑時幫村里人燒十桌八桌的“十大碗”或“九大碗”。

　　因而，鄉村廚師十分珍愛自己的“第二職業”。雖說，他沒有專業的廚師服裝，最多有一個多年跟隨的下手伙計;有的只是兩把菜刀、一塊切板和一柄長勺……

　　確定了主廚，還有一個人也須先確定，那就是支客士。支客士相當于壩壩席的總管，是主人家的“欽差大臣”。正席的前一天，鄉里四鄰來到主人家，支客士便列出一個幫忙單子，上面寫清楚幫忙人的具體工作——幫廚的，借桌子板凳的，抹桌子的，放酒水的，倒茶水的……

　　正席之前，支客士充當司儀，叫客人們肅靜，請主人家講話。主人家一套客氣話——各位鄉里四鄰，親朋好友，寒舍扁窄，人手不足，安席不恭，設宴不正，款待不周，粗茶淡飯，敬請吃飽。也有主人家說不出個子丑寅卯，便叫支客士代為感謝。

　　緊接著，擺桌子的、放碗筷的、倒酒水的、打茶盆的開始忙碌起來。以前農村物資匱乏，壩壩席多為十大碗或九大碗，三葷六素一個湯。等桌上的菜吃得差不多了，廚房里會派出幾個婦女端著盛有南瓜湯、綠豆湯、白蘿卜等添菜前來。有了這些添菜，即使有喜歡喝酒的客人，也不至于沒有下酒的。

　　吃壩壩席的頓數因主人家的事情而定。要是白事，客人第二天早飯后離開;男方迎娶媳婦，第三天早飯后離開;女方嫁女，第二天早飯后離開。三朝酒共三天，最為隆重。每天上午下午，除了正常的三餐外，還有點心。不管哪種形式的壩壩席，幫忙的人都會在最后一天吃了午飯離開，他們要歸還所借的桌子板凳、鍋碗瓢盆、鋪籠罩蓋，離開的時候，主人家再次道謝。

　　據老家來人說：如今，清漪江的鄉村一時也流行起在場鎮飯館包酒席，可幾桌菜吃下來，人們搖頭惋惜之際，又追憶起以往多日的“九大碗”“十大碗”，雖說酒席辦得菜肴花式齊全，可味道總吃不到那種喜慶的感覺。再說，鄉村“廚倌師”們所燒的菜和那些支客士營造出的氛圍，多少融入了純樸的鄉土文化……