綿陽歷史悠久，數千年燦爛文化傳承至今，留下了無數的人文古跡，其中就包括書院。歷史上的綿陽，涌現了不少知名的書院。
民國《綿陽縣志》記載，綿州在唐代始有石鼓書院。清乾隆初，朝廷要求各州縣建設學院，至清末時期，綿州先后有左綿書院、治經書院、豐樂書院、桂華書院、涪西書院、鶴鳴書院六大書院，江油市還有匡山書院。
這些書院有的已經不復存在，有的僅存遺址，有的則成為了文化地標。今天（4月23日）是世界讀書日，跟隨記者的腳步，一起來認識它們吧。
豐樂書院
古鎮上的文化回響
走進涪城區豐谷鎮鑫田糧藝傳習所，一個“豐樂書院”的牌匾特別醒目。
豐樂書院，始設于清同治十一年（1872）。地方紳士梁成彥等，同豐谷井州判慶良，請州牧文杰批準，向豐谷鎮的士紳和百姓募集資金，在惠姓老屋創建豐樂書院，即豐谷公學堂。豐樂書院共有二十余間房屋，童生和生員一起上課，州進士陳津曾在這里作為主講。光緒三十二年（1906年）改為兩等小學堂，1940年改為綿陽師范學校附小，即現在的豐谷小學。
曾經的豐樂書院，早已不可尋。幾年前，鑫田糧藝傳承人潘德貴修建傳習所，增掛豐樂書院牌子，希望以此給豐谷鎮的人們留下關于豐樂書院的記憶。他還計劃將來以傳習所為陣地，面向社區群眾開展讀書活動。
桂華書院
始于唐代的文化印跡
在游仙區魏城鎮桂花社區的魏城鎮廣場，一幢嶄新的建筑特別醒目，這就是在原址重建的桂華書院。
桂華書院，初名玉珠學宮，始建于唐朝貞觀初年，昌盛于兩宋明清時期，因魏城縣東有玉珠山而得名，不久改名文昌書院。清嘉慶二年（1797），魏城巡檢傅淑蘭建議利用巡檢衙門后的空地修建書院，直隸趙州臨城縣知縣郭錦儀、稟生賈席珍、增生蒲心泰及東北兩鄉士民“勸捐建修”。同治末年，改名桂華書院。光緒三十三年（1907），改辦兩等小學堂。
新中國成立后，桂華書院分岀一部分辦魏城中學和小學。2019年，游仙區魏城鎮在桂華書院原址重建，2023年7月26日建成開放，內設鎮黨校、鎮史館、閱讀室、書畫室、音樂室、舞蹈室等功能室。
鶴鳴書院
李調元曾經的求學地
在綿陽市游仙區鹽泉鎮，鶴鳴書院是當地群眾記憶中一個特別的文化符號。
鶴鳴書院前身是“白鶴廟”，始建于明正德年間，清康熙年間重修，初為廟學。清乾隆二十八年（1753），巴蜀才子李調元慕名到白鶴廟讀書，當年6月中進士，白鶴廟一時名聲四起。清同治六年（1967），綿州治北千總劉全秀捐設義學一處，復有廟側里人所捐山田設義學三處合并一處，于白鶴廟設立書院。因書院附近的自然生態環境好，時有白鶴飛臨，遂將書院取名鶴鳴書院。
光緒三十二年（1906年），鶴鳴書院改為小學校，后改為梓綿第一小學，著名學者張巒擔任梓綿小學第一任校長。1968年學校搬遷至梓綿（2019年與玉河鎮合并，改名鹽泉鎮），曾經的鶴鳴書院只留下零星建筑，緊鄰書院的是一座戲臺，成為當地群眾開展文化活動的場所。
匡山書院
李白在此讀書十年
匡山書院，位于江油市大康鎮書院村大匡山（戴天山）疊翠坪，初為寺院，始建于唐，李白曾在此隱居讀書10年。唐開元十二年（724），李白“仗劍去國 辭親遠游”，臨行前曾寫下《別匡山》，留下“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時”的名句。
李白辭別家鄉后，當地群眾在匡山寺院增建太白遺祠。清光緒九年（1883），為緬懷詩仙，重振江油文風，龍安知府蔣德鈞將位于江油縣城（現武都鎮）的龍州書院遷于此，更名匡山書院，禮聘前湖南布政使、翰林院庶吉士李榕為山長，選拔周邊優秀學子到此學習。
匡山書院終因年久失修而荒廢，現“匡山書院”匾額保存于江油市李白紀念館中。雖然匡山書院廢棄，但現在依然有不少游客慕名前往造訪，感知延續千年的詩書與文脈氣息。
延伸閱讀
左綿書院
左綿書院，清乾隆五年（1740），綿州知州安洪德州署左側的文昌祠初設，取名文昌書院。后任知州費元龍在文昌祠內左側建院，取名涪江書院。清乾隆三十六年（1771），因涪江洪災導致綿州州治遷羅江，知州博純將書院遷至學正署內。清嘉慶七年（1802），州治從羅江遷回，州牧劉印全新建書院，取名左綿書院，有學舍十六間、講堂三間，額書“振雅堂”。清咸豐七年（1857），州人吳紹典在書院建“仿古十賢堂”。民國時期，書院被部隊占用。在后來的城市建設中，左綿書院消失。
治經書院
治經書院，清光緒七年（1881），綿州州牧劉南借用城內文昌祠的地盤創設，初名傳經書院。光緒八年，繼任州牧文啓率鄉紳吳開聰等募集資金，在城南新建院舍，取名治經書院，有三間講堂、一間禮堂，有藏書樓、寢室數十間。晚清名士孫桐生回鄉后，曾在治經書院主講，“造就人才不乏”。光緒三十二年（1906），書院改為兩等小學堂，即現在的南街小學前身。
（涪江觀察記者 張登軍 尹秦 周鈺 陳元松 文/圖 部分圖片為視覺綿陽資料圖）
編輯：譚鵬
